“草木”者，固指植物，在文学和艺术的范畴却又绝非单纯的自然景物，而是被赋予了生命与情感的“意象载体”，其核心特质有二：一曰“自然本真”，二即“隐喻性”。韦应物谓之“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，以涧边幽草的低调生长，暗合诗人自甘淡泊、不慕荣华的品格。草木的荣枯、疏密、幽寂，始终与古人的心境、境遇、哲思深度绑定，成为连接自然与人文的纽带，为后者“幽玄”之境提供了具象承载之所在。况且“草木即意象”的内核，又恰好与摄影的“记录性”形成呼应：照片里的草木，既是摄影师凝视的自然物象，也是其情感与哲思之寄托，这一特质，从摄影术传入东方之初，便被东方美学接纳并融入创作实践。

再说“幽玄”，其虽然被日本美学吸纳并发展，但究其本源却是源自中国古典文学与哲学的审美范畴，其根脉可追溯至先秦道家与六朝玄学，直至融入诗词、山水文学的创作实践中。所谓“幽”，意在“幽微、幽寂、幽深”，既指空间上的隐蔽幽深，如 “曲径通幽处，禅房花木深”，也指心境上的幽远淡泊，是古人远离世俗喧嚣、向内求索的精神状态。“玄”则源自《老子》“玄之又玄，众妙之门”，侧重“玄远、玄妙、玄寂”，指超越具象、难以言说的哲思与意境，是对自然、生命、天地大道的无限敬畏和深层体悟。这种“含蓄蕴藉、言有尽而意无穷”的审美追求，宛若天成般将“草木幽玄”融入摄影的核心指向——摄影并非简单复刻草木之形，而是通过光影捕捉草木背后的“幽”与“玄”，实现“以影载意”，与古典文学的审美追求同频共振。既传承古典美学之“物我相融”的精髓，又赋予其时代内涵，令草木之幽寂与玄远哲思，成为跨越文学与视觉艺术的东方美学符号。

故此，今年第二季度以“草木幽玄”为专题现面向甘肃省现代摄影学会会员和广大摄影爱好者进行征稿，让我们凝视这另一形态的生命，超越草木万物的外在，在草木之间反观自我。

《现代摄影》将与无问西东文化传媒联合举办2026年“无问西东文化杯”现代摄影佳作征稿。所有投稿作品将会陆续择优在学会各大新媒体平台刊发。